05 问答：人应该怎么证明自己？

欢迎来到《情绪觉知》课，我是王路。

今天是问答时间。

这个问题来自我一位朋友，和我们正在讲的内容非常相关：

问答

有朋友40多岁了，也评上了正高，在一家搞科研的事业单位上班。

其实单位很不重视科研，但他自己很重视，每天就想着发论文。他的身体素质很差，睡眠也很糟糕，早上刚起来就非常困，他就问AI，早上困应该怎么办？

好不容易下了班，又问AI：晚上工作有什么技巧？每天背着笔记本电脑上下班，下班和周末也都要写论文。

有时候晚上陪小孩玩了一会儿，他就觉得浪费时间，本来可以工作的。

实际上，单位对他完全没有任何要求，领导都没把他加到核心团队里，也不太认可他的水平，派给他琐碎的杂活儿，他就是想通过论文来证明自己比别人强。

他还喜欢关注诺贝尔奖，看到诺贝尔奖得主的故事，就觉得非常有共鸣，又想到自己也有很多时候感觉发现了世界的真相，只是暂时没有被人看见和承认，所以要更加努力地把自己的研究写出来。

就是这么个状况。——你怎么看待这样的行为呢？

从科研执念看身份成瘾

我不赞同他的选择，但是又非常理解。

正因为理解，所以更加不赞同。一些学术圈的人有这种现象，这可以称为“身份成瘾”。还记得我们之前讲过的一讲吗？《过度夸奖为什么对孩子有害？》

成年人的这种现象，和小孩的过度夸奖有点类似，最终的结果都是：由外界某个单一的评价指标，来证明自己存在的价值；离开这个指标，就看不见自身的价值。

所以我们其实要探讨的问题是：人应该怎样证明自己？

这看起来，这好像不是情绪问题。实际上，和情绪有非常大的关系。这是一个认知问题，而人的很多情绪问题，就是来源于认知。认知和情绪是分不开的。

表面上看，案例里面这个人，用这样的节奏来主导他的生活，好像是出于对科研的热爱，是一种积极的驱动力；但是往深了看，往底层看，他的驱动力可能是恐惧，不被认可的恐惧。

表面上看，他的行为是理性的——搞科研，收集数据、处理数据，还不理性吗？往深层看，他有一种类似宗教的情结和执念。

可以叫“拜科研教”。在这个教里，也有偶像崇拜，崇拜的就是牛顿、爱因斯坦这种顶尖的科学家，并且幻想自己能成为那样的人。

为什么说学术圈里的“身份成瘾”更常见呢？如果一个人的目标是别的，比如挣钱，不要说成为世界首富，可能连成为你们县首富都没有把握。

你很清楚自己做不到。概率太低了，人人都在和你争。

但是在科研界，一切都有可能。张益唐，发表孪生素数猜想的时候，已经58了，马上就退休了，一夜之间，全世界都知道了。

他对他老婆说，你注意一下明天的报纸，我会在上面。他老婆觉得他喝多了。科研可以给人这样的机会。只要你的发现足够重要。

而且，科研领域非常多，在很多小众领域做到全球顶尖，是有可能的。只要一个赛道人足够少，你就可能跑前面去了。

一件事，理论上有可能，现实中会放大人的期望。在一些人那里，甚至会变成一种执念。

两种被看见的方式

人都需要“被看见”。需要被看见本身不是错，问题是：你需要被谁看见？被多少人看见？以什么方式被看见？

有两种“被看见”。一种是我需要被周围人看见、被附近的人看见，被家人、朋友、同事看见，以日常的方式看见，看见我的生活、工作和情绪。我做了PPT，同事说，这PPT不错，这就是被看见。——要求这种被看见，容易实现。

但是案例里，他的家人、同事好像都没有太看见他，无论下班还是周末，他仍然把写论文当成重要的安排，而陪孩子玩在他看来是浪费时间。

他想的不是通过生活证明自己的价值，而是通过工作和发表。但他的同事和领导，都没有看见他。

领导不让他加入核心团队，也不认可他的水平，所以他想通过“憋大招”来证明自己。憋大招可能是发表顶级论文，一下子造成轰动，让领导同事从此对他刮目相看，大概有这么个幻想。

他是想通过被世界、被人类看见，然后让周围人看见他。——这是另一种“被看见”。

这种“被看见”，虽然理论上也可能，但实际上难度太大了。不是一般人有望达到的。不是说你聪明就行，你还得有机缘。

如果你是个理发师傅，开一个这条街最好的理发店，不难；但你要开全世界最好的理发店，太难了。

但是，后面的梦想更刺激。一旦想到全人类都知道我，多巴胺马上飙升了。那种“想要”的体验是真实的，而且会随着幻想不断强化，强化的次数多了，你就会觉得那真的是你的梦想。

能博士毕业的人一般都不傻，都多少有点天赋，天赋加上渴求，会让你觉得，梦想不是遥不可及。

但有的时候，它也会逐渐变成一种情结和执念，让你真的以为，那是唯一值得你热爱东西，并且宁愿为虚妄的热爱牺牲掉健康、休息和生活。

追逐热爱的人，也有他的魅力。但是，如果牺牲太多有点得不偿失。

条件式自尊怎样形成

顺着这一点，我们还可以挖得更深一点。

有些时候，表面的热爱，未必是热爱，剥开热爱的皮，里面可能是恐惧，这是很多人不敢面对的。我们就来看看，这种恐惧是哪里来的。

心理学有个说法，叫“条件式自尊”，是说一个人的自尊是有条件的，我要满足了某些条件，才认可自己的价值。这个概念往前追溯，和人本主义的罗杰斯提出的“有条件的积极关注”类似，和幼年经历有密切的关系。

人在小时候，必须要获得父母的关注，否则就有死亡的威胁，自己不能照顾自己，这是本能。

但是有些父母，给予孩子的积极关注是有条件的，你考第一名了，至少名列前茅，我夸你，哪儿哪儿都好；

如果成绩一般，我也不打你，也不骂你，我对你视而不见，眼里就没你这个人了。

这比打孩子骂孩子还可怕，孩子就会觉得，为了让爸妈看见我，我必须考第一名，必须超过所有人。

如果小孩本身智力平平，怎么都考不进前10名，更不要说第一名，其实挺好的。

为什么呢？因为家长会下调预期，知道孩子不是你逼他考第一他就能考第一的，慢慢也就放弃妄想了。

怕的是，小孩的天赋还真的可以，你逼一下，他还真有可能时不时给你考个第一名出来。

那么，家长就会学习巩固一种错误的认知：孩子考第一，是我的教育成功。孩子成了家长满足自己幻想的工具。

所以你会看到新闻上有下围棋的小孩，已经非常优秀了，家长在比赛现场打孩子，这是何必呢？

因为家长学到了错误的认知，以为孩子的冠军是他的苛刻要求换来的。

而小孩自己呢，在绝大多数情况下，也没有明智到看清楚真相的地步。

我说的不是聪明，是明智；他可能智商很高，但明智是需要经验的，尤其是需要跳出现在的视角，从截然不同的角度去观察。

小孩考第一的时候，也会尝到很大的甜头，那是多巴胺的巨量释放。

一个从来都被忽视被责骂的人，一下子得到所有人的关注和赞美，还有羡慕和嫉妒，这也是让人非常陶醉上瘾的。他就觉得，我要拼命拿第一。

当他的眼里只有“拼命拿第一”的时候，就走进了死胡同。他把自我价值和第一名捆绑起来了。

要证明自己有价值，让别人看见我，只能通过这一条路。我就算拼了命，也要做到。

等到成年之后，父母已经不再那么要求他，也没有能力要求他的时候，他还是会那样要求自己。

因为他已经学会了。或者用今天流行的表达，学废了，上学上废了。

——一个健全的人，不能从存在本身体会自己的价值，而要通过结果来证明自己，是很可悲的。

从证明自己到呈现自己

一个人应该怎么证明自己？

如果你想要证明的不是自己整个人的价值，而是某方面的能力；不是想要证明给根本不认识你的人，证明给全世界、全人类看，而是证明给周围的人；

而且，你又完全能够承担证明失败的结果，你证明了，别人不信，或者压根儿没有证明成功，都无所谓，不影响生活和工作。

这种证明，就没有问题。

你想证明自己厨艺还可以，请朋友来家里吃饭，下厨整个西红柿炒鸡蛋，结果炒糊了，大家哈哈一笑，就过去了。——没毛病。

没人觉得你炒菜炒糊了、放盐放多了，就是个废物。

但是，如果有人哪怕是一次炒菜没炒好，都会骂自己是废物：我连这么简单的事情都做不好，我还能干什么？

这就不是证明自己了，而是和生活较劲。

一个成年人如果想要通过证明自己来和生活较劲、和别人较劲，会活得有些拧巴、别扭。这就是佛学讲的“我执”。

破除我执，就是不较劲，就是随缘。人家说你不行，无所谓呀，我不是生活得好好的吗？你能扣我工资吗？能耽误我吃喝玩乐吗？

人家说你行——别兴奋，今天说你行的人，明天说不定就说你不行了。

你的价值不在于别人的认可和不认可。你的存在本身就是价值。

当一个人内心还不稳定的时候，往往需要别人的认可，需要被看见。

但是你想想，一个人不可能不被看见。你存在于人群里，自然有目光注意到你。

成年人要做的，不是证明，而是呈现。证明是一种辩护，呈现是一种表达。你站在那儿不动，一句话不说，就是表达；不需要朝周围大喊：都来看，这里有个人。

喊意味着什么呢？意味着自己处在不稳定、不安全、受攻击的状态，需要帮助。一个渴望证明自己的人，恰恰呈现了他的不安。

今天的问答就到这里，我们下一讲再见。