来源页 · 完整讲稿 · 第94讲
94 品味：为什么判断会从情绪里长出来？
欢迎来到《情绪觉知》课，我是王路。
我们今天来聊聊品味。品味这个词，有两种写法，意思其实不太一样。
一个是味道的味，一个是位置的位。位置这个品位呢，本来就是个名词，而且只能当名词，它也是矿物学里面的术语，指的是矿物的含量。有品位、品位高，说明有价值的东西含量高。
而味道的品味，本来是一个动词，你品一品这杯茶的味道，品味书香，品味生活，后面是要跟宾语的。
后来这个动词也名词化了。很多人在说一个人有品位的时候，也经常用味道的味，甚至用得更多。
两个词在很多情况下可以通用了。
我们今天想聊审美和洞察，我思考了很久，决定还是用味道的味，因为想表达英文里taste 这种含义，而位置的品位，在英文里有点更接近level。
我们今天不是谈level，而是谈taste。
品味与变化中的规则
为什么要谈品味呢？实际上是就着我们上一讲的内容，推到更深。也跟我们目前所处的时代有关。
时代逼着我们面对一个问题：你如何不被AI 取代？
我们昨天聊到两种知道，什么东西是什么，这种AI 早就搞定了；而哪些路行不通，AI 还远远没有搞定，这种知道不是知识层面的，更像是审美层面、判断层面的，它就是品味。
品味的底层是什么？不是推理，不是计算，而是感受和情绪。
AI 最强大的地方，是它没有情绪，不会受情绪的干扰；但这也恰恰是AI 最大的局限。因为没有情绪和感受，品味长不出来。
AI 擅长的是，在已经确定的游戏规则中玩到极致。
游戏规则定好了，你玩不过它。但是，游戏规则不确定的时候，AI 就不行了。
现实中，很多时候，游戏规则是不确定的，或者说，游戏规则一直在变化，有些是缓慢地变化，有些是剧烈地变化，还有很多游戏规则说不清。
五种服装款式，今年流行哪一种？如果你能精确定义影响流行的各种因素，AI 确实可以给你算出来，问题是，你定义不了。
这个时候，高明的设计师的判断就比AI 更准确，这种判断不是基于知识，而是基于品味。
品味是什么呢？是在混乱中识别出还没有成为秩序、但是即将成为秩序的东西。
在摇滚乐出现之前，恐怕搞音乐的人不会把摇滚看成音乐；如果给AI那之前的所有材料，AI 也不会认为摇滚是音乐，因为从已有的秩序里面，看不出来那个东西怎么能叫音乐。
但是，摇滚乐还是出来了，出来之后，它就真的是音乐了。
那么，最早知道摇滚必定会成为音乐的那一批人，是有品味的，有洞察，因为他们从还没有成为秩序的混乱里面，隐隐约约感受到了一种秩序。
他们的感受是对的。这种感受不是通过理性，而是通过情绪，理性无法计算这种东西。
未命名的感受与初见
当一种审美风格已经有了名字之后，它就成了被定义的秩序。比方说，极简主义，赛博朋克，侘寂。
你没听过侘寂这个名字的时候，看到这种风格，哎呦，挺不错的，有感觉——注意，这不是一种知识，这是一种情绪。
或者说是一种引起你情绪的东西，但你不知道该怎么表达它，原因就是它还不是你的知识，于是你只能说，“哇，也太有感觉了吧！”
网上有个段子说，如果一个人没有文化，看见晚霞，只会说：“我去，也太好看了吧！”而如果有文化，就会说：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”
——但我告诉你，在你想到“落霞与孤鹜齐飞”的那一刻，你和晚霞的美之间，就已经隔了一层玻璃，玻璃就是王勃的这句话。
你已经无法用身体去体会那种美了，你戴上了头脑的滤镜、知识的滤镜。
那个时候你的情绪，已经不再是第一手的了。“人生若只如初见”，什么意思？要的是第一手的感受，第一手的情绪。
在你不知道什么叫侘寂的时候，看见侘寂。那种感觉很好。
下次你又在别的地方看到，对，还是那种感觉，什么感觉？说不出来。
直到你听别人说，这叫侘寂。好了，你也知道侘寂了，它被命名了。
那时候你再去做设计，设计成一样的风格，这叫你的品味吗？这不叫品味，这叫知识。有了知识之后，你可以复制它了。
但复制品的味道，和真品的味道，中间差的就是“初见”，就是品味。
从混乱中发现新秩序
去年有一阵儿，全世界玩AI 生图的人，都在用AI 生成吉卜力风格。
假如没有吉卜力风格，或者你在提示词里完全不提吉卜力，不提宫崎骏，不提一切和吉卜力有关的东西，AI 还能出那种效果吗？太难了。
所以，吉卜力风格，对宫崎骏来说，是品味，是他从混乱中发现的秩序；但是对别人来说，就不叫品味了，叫知识。
1990 年代末，绝大多数人看到谷歌的首页，空白的页面上只有一个搜索框，是什么感受？
他们会觉得，这个页面没做完。因为那时候的互联网审美共识是门户网站式的。
页面就像一张报纸，你要把边边角角都填满。尤其是首页，要塞满链接、新闻、分类目录。
谷歌的空白首页完全不符合任何已经存在的“好设计”的定义。
但是，谷歌坚持这么做。
这不是因为谷歌研究了什么设计理论，而是因为他们感受到了一种还没有被命名的秩序：用户来这里就是为了离开。
——这是一个洞察。在当时，这个洞察并没有理论的支撑，它就是一种感受，一种情绪。
十年之后，这种秩序有了名字，“以任务为导向的交互设计”，成了设计学的基本概念。这时候，人人都会了。
可是，只有你在大家知道这是个什么东西之前，识别出来，才叫品味。
于是，品味就有一个核心悖论：品味识别的东西，一旦被识别并且传播开，就不再需要任何品味来识别了。
品味永远是在前方开路的，而知识是在后面铺路的。品味看到的是，目前不是共识、但以后会成为共识的东西；是一种对即将浮现的结构的早期感知。
两条识别路径
那么，品味是怎样出现的呢？人类大脑做识别有两条路径。
一条是自上而下的，你先有一个框架，比方说极简主义，然后你用这个概念和框架去筛选和解释你看到的东西。
这条路径很高效，也很僵化，它只能识别已知的秩序。
你知道学新东西最怕的是什么吗？就是把所有新东西都解释成已知的旧东西。
别人一说什么，噢，这个我知道，这不就是什么什么吗？
我记得很多年前，老家有个亲戚说，什么塞纳河，跟我们村后面的河不也差不多吗？
——这就没法聊了。你不可能再吸收新东西了，现有的东西已经把你牢牢锁死了。
第二条路径是自下而上的，你没有预设框架，没有着急拎出来一个你已经知道的东西去套它，而是让感受和情绪自行生起，不去控制，不去引导，直到有一种结构从里面涌现。
这种路径很慢，很模糊，但是它能感知到第一条路径完全看不到的东西。
品味好的人，不是第一条路径特别强，而是第二条路径特别敏感。
这就是为什么品味很难通过学习来获得。
因为规则是已经被定义的秩序，学习训练的是第一条路径，而品味依赖的是第二条路径：放弃已有的框架，让新秩序自行显现。
不过，这也要求你精通已有的秩序，否则你根本判断不出来什么东西是新的，你觉得自己发现一种新东西，实际上人家早就发现了。
你要在精通已有秩序的同时，把它暂时放在一边。
第一条路径是用概念来识别情绪，第二条路径是让情绪自己说话，自己生长。品味就是从这个地方长出来的。
AI 的训练方式，是第一条路径的极致强化。
人类给了AI 海量的数据，都标注好了，告诉它什么是什么，什么属于什么，什么好，什么不好，所以，AI 可以完美地出一张极简主义的图，侘寂的设计，那些标准已经被无数案例定义过了。
但是你让它搞出一个未来会像吉卜力那样有影响力的风格，目前还不存在的风格，它搞不出来。因为那不是已知的秩序，不是现有游戏规则之内的操作。
内在谦虚与认知边界
一个人怎样才能让自己变得有品味呢？要谦虚。
这里说的谦虚是内在的，哪怕他外在表现得目中无人。
内在的谦虚体现在，一种东西或者一片混乱摆在他面前的时候，他不会说“这东西我早就见过了”。
你不急于用已有的知识、理论、见解，来解释你看见的东西，来定义你的感受。
这很难。因为人需要解释。解释不出来的时候，大脑是会焦虑的。
一大堆材料零散地扔在桌子上，你看见就头大，而一旦把它归类，放进文件夹、档案袋，再塞到柜子里，你就舒服很多了。
你用已有的秩序整理了一片混乱。
在整理的过程中，你也扼杀掉了那些可能成为新秩序的存在。
因为如果你知道它是新秩序，你就必须用新的柜子来存在放，而新的柜子，你根本就没有。
我们总是把焦虑看成坏东西，但焦虑不一定永远是敌人；它作为信号，说明你此时此刻正站在认知的边界上。
就像你站在悬崖边，有护栏，有安全带，理性告诉你，你很安全，但你的情绪还是会起来；情绪告诉你，你处在一个特殊的位置，重要的不是你实际上很安全，而是你看起来不安全。
理性看不见那种特殊。
保留尚未命名的差别
所以，想培养品味，需要让自己多待在一种——“我不知道它是什么，但这里面好像有点意思”，这种状态。
这种状态大多数人受不了。
我们之前也提到过，命名、归类，可以让情绪感知的颗粒度更细。
在实操中，你会发现，绝大多数时候，我们都是在用已有的名字来给感受命名。
你的感受没有变，医生告诉你，这叫ADHD，你一下子舒服了，好像把罪魁祸首抓到了。
这种方法很高效，它就是典型的第一条路径。
但你有没有想过，你的ADHD 和别人的ADHD，其实是不太一样的？
实际上，每个有ADHD 的人，彼此之间的感受也都不一样。
当你统一命名的时候，既捕捉到了共性，也抹杀掉了差别。
而新秩序其实存在于抹杀掉的差别里。品味就是保留那种差别，让秩序和混乱共存。
本讲小结
最后，总结一下这一讲的内容：品味不是知识，而是一种在混乱中识别尚未成形的秩序的能力。
品味依赖自下而上的感知路径，这条路径要求你放弃已有的框架，容忍不确定性。
品味要求人在未命名的状态里多待一会儿，不急于定义它。
以上就是这一讲的全部内容。
我是王路，我们下一讲再见。
划重点
- 品味不是知识，而是一种在混乱中识别尚未成形的秩序的能力。
- 品味依赖自下而上的感知路径，这条路径要求你放弃已有的框架，容忍不确定性。
- 品味要求人在未命名的状态里多待一会儿，不急于定义它。