54 结构：孤独的人到底缺什么？

得到用户，你好欢迎来到《情绪觉知》课，我是王路。

我们今天来聊一个问题：孤独的人到底缺什么？有句话叫，缺什么补什么。如果是吃的东西，缺钙了补钙，缺维生素了补维生素，很好办。

但是，情绪上的问题，就有点复杂。就说孤独，到底是缺什么呢？缺的东西能不能像钙片那样花钱来买一瓶补补呢？

陪伴与理解为什么还不够

很多人觉得，孤独是缺人。缺一个能够陪我的人。买一个人陪你，那不现实。法律禁止人口买卖。

但是，花钱买别人的时间和服务，还是可以在法律允许的框架下做到的。

现在，你想爬泰山，都可以找人陪你爬，爬累了，人家还可以背你，让你踩在他肩膀上，摆各种pose拍照。甚至可以请3个人陪你爬。

最近两年流行一个词，叫“搭子”。一起吃饭，逛街，看电影，都可以。有收费的，也有免费的。

只要你想让别人陪，这不是一个很难做到的事情。问题是，找个搭子或者购买服务就解决你的孤独了吗？

比如说，周六晚上，跟朋友聚会，七八个人，大吃大喝一顿，非常开心。等到一个人回家的路上，又觉得特别冷清。

单身的人可能以为，这是因为我单身，脱单就好了。但是你看那些有家庭的人，很多也孤独。每天晚上不想回家。

家里有人陪他，也很愿意陪他，那他为什么还觉得孤独？他可能觉得是没有人理解自己。

但这是个错误的想法。他如果碰见杀猪盘，可能就会觉得特别理解自己。

人经常以为自己特殊，实际上没什么特殊的。抖音小红书的算法，都特别理解你，不管你是什么样的人，它们都能找到你感兴趣的东西，甚至比你更理解你。

凡是能够让你花钱、花时间的东西，都能理解你，至少理解一部分。所以，孤独也不是因为不被理解。

孤独的容器与出口

那么，孤独到底是因为缺少什么呢？

缺少结构。说“结构”有点抽象了。具体点说，缺少一个让你不需要去抓人的系统。

什么叫抓人呢？当你感到孤独的时候，你是想从微信列表里面捞出来一个人聊聊的。你跟他熟吗？不熟。很多时候你不会找比较熟的人来聊。

这里有个秘密：人在孤独的时候，反而更容易去找弱关系，而不是找亲密的人。

为什么呢？因为弱关系的成本很低，羞耻感也很小，不需要解释很多历史，甚至都不需要让人家知道你是谁；

但是，强关系意味着你要被对方真正地看见，也意味着你要承受评价和牵连。

找弱关系，自我暴露的风险很低。但是，弱关系也很难提供稳定的容纳。

去年秋天，我做过两三个月的播客，因为自己没有太多有意思的故事和经历，我就在网上招募，谁有特别的经历，可以给我打电话聊聊，做成播客。

结果让我震惊了。很多普通人，有惊心动魄的故事。前几个人给我讲的时候，我就想：他们好信任我呀，愿意给我讲这么沉甸甸的经历。

到了后面，慢慢明白了，他们之所以愿意给我讲，一个非常重要的原因，是我跟他们不熟，没有介入他们的生活，没有共同的朋友。

如果现实中认识，本来就熟，反而没法讲了。

他们愿意给我讲，不是要寻求我的理解，也不是寻求我的支持，我支持不了人家什么，唯一能做的，就是倾听和沉默。

所以在那些播客里，我几乎是不说话的。有听众批评我说，你真不是一个好的采访者，从头到尾，完全没有存在感，都是嘉宾在说。

但我的理解是，这样就对了。因为他们需要的不是理解，而是倾听。

他们需要的不是孤独的容器，而是孤独的出口。

什么是孤独的容器？强关系。而弱关系，是孤独的出口。

所以，有些人跟你亲密，反而不会跟你说一些事情，会跟那些不熟的人说，你不要失落。

因为他可能是把你当成容器而不是出口，当成容器的话，往里面放什么东西是有选择的，所以有些事情要刻意避免让你知道。

无聊背后的变好期待

当一个人因为孤独向外面“抓人”的时候，是处在一种饥饿的状态。

这种饥饿甚至都不是社交饥饿，社交饥饿的话，他可能更倾向去找强关系，但是抓人的时候，很多时候是在抓弱关系。

于是孤独就有了一种伪装，叫无聊。一个人说“我好无聊啊”，他背后的情绪可能是孤独，那他为什么不说“我好孤独啊”？

因为承认孤独会带来羞耻感，给人一种“我处理不好自己的情绪”“管理不好自己的生活”的感觉，所以孤独要戴上无聊的面具，就把羞耻感打了很大的折扣，好像是客观的没有事情可做导致的状态。

实际上，无聊不是没有事情可做。无聊的话你不能看看书吗？甚至看个电影，再或者钓钓鱼，打打麻将。

而真正无聊的人不会选择这些。今天可以做的事情太多了，有一部手机，有充电器，能上网，就有做不完的事情，那为什么还无聊呢？

因为，无聊不是没有事情做，而是无论你做什么，都不能带来“我正在变好”的感觉。甚至会带来“我正在变差”的感觉。

无聊背后的孤独，也是这样。不是你缺少人，缺少陪伴，也不是缺少理解，而是你缺少一种“我正在变好”的结构。

2008年秋天，我第二次考研，从广东跑回老家河南，在郑州大学新校区备考。

有一栋楼叫“南三”，南三自习室里坐满了考研大军。

很多人真的是独来独往，早上天还没亮，起床，打一杯热水，到自习室坐到吃早饭，吃了饭继续自习，一直到夜里。

他们孤独吗？可能有人也孤独。但是绝大多数人，来不及孤独，也没有时间孤独。因为时间很宝贵，要争分夺秒地复习呀。

那么，是什么让很多人一天到晚一个人的情况下，也没有感觉到太孤独呢？或者说还能抵抗孤独呢？

就是那种“我正在变好”的期待。注意，我说的是“期待”。

是不是真的正在变好，可能也不好说，因为有些人考研都不是“二战”了，都是三战五战了。

该学的也都学了，能掌握的都掌握了，再复习一年不一定带来多少新知识，但是，只要你觉得自己在变好，就可以在很大程度上抵御你的孤独。

让活动成为结构的三项条件

那么，更具体点来说，如果一种活动能让你的孤独缓解甚至消失，它需要具备哪些属性呢？它需要同时提供三样东西：

• 第一，节奏；
• 第二，反馈；
• 第三，归属。

节奏：让生活有规律

节奏为什么重要呢？古代有首诗叫《击壤歌》：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉？”它甚至被称为中国古代最早的诗。

它讲的是一种很自由的状态，“帝力于我何有哉”，帝王的力量跟我有什么关系？国家大事跟我有什么关系？

这是一个不向外抓的状态。我不需要操心外面的事情，不需要跟外部连接。

是怎样做到这一点的呢？日出而作，日入而息，作息甚至放到饮食前面，用两个字概括，“节律”。

如果生活有规律，每天到了什么点儿，该干嘛，非常清楚。

康德不是一辈子单身吗，但是每天下午四点，他准时出门溜达。

康德做的工作，不比今天很多人重要多了？那他为什么每天下午四点都能放下手头工作出来散步呢？

而今天很多人修改一篇三区的论文，还要改到凌晨四点。

康德的《纯粹理性批判》我们可能看不懂，但起码我们不难推断：每天固定时间散步，乃至固定时间吃饭睡觉，恐怕比加班加点完成一部伟大的经典还要更加重要。

康德在这件事情上，绝对要比我们理性得多。他看清了支持一项繁重事业背后的结构。这就是节律的重要。

反馈：感到自己影响着生活

第二个是反馈。大脑是偏爱确定性的。我们以前讲过，再苦再难，都可以忍，可以活下去，但是，想不通的痛苦，忍不了。

所以，很多人遇到不公需要外界“给他一个说法”，也就是给个解释。

那么，生活对你公平不公平，有没有给你一个说法？这就是反馈。

为什么很多人爱打游戏？游戏里的说法很明确，挨一刀，掉一格血，解释得很清晰。

你在游戏里花钱买装备、道具，哪怕花了很多钱，你也认，因为规则明确，给了你说法。

那么，我们日常生活中的行为，是不是解释得很清晰而且有反馈呢？如果是，你会感觉自己对生活有掌控权。最起码，没有失控。这种不失控感能减少很多孤独。

归属：活动如何确认身份

第三个是归属。归属是身份被确认的感觉。

为什么搭子解决不了孤独的问题？因为搭子只有共同活动，没有共同命运。

搭子可以跟你一起吃饭，但是没有办法回答这个问题：你在搭子那儿，到底算什么？

要想解决孤独，你得能够回答“我是什么人”。而你每天的行为活动，有没有回应“我是什么人”这个问题？

如果回应了，这个活动就能增加你的归属感；回应不了，就不行。

所以，为什么打游戏、喝酒、赌博都不能解除孤独？哪怕它能给你反馈，但它给不了归属。

你不能说“我是一个打游戏的人”。你可以有打游戏的活动，但那不是你的身份。

我们要通过自己想要成为一个什么样的人，来倒推我今天应该干什么，并且保证做的事情是真的在让我变得更好。

把这样的事情长期做下去，就是一种结构。缺失了这种结构，就容易孤独。

总结

最后，总结一下这一讲的内容：

• 第一，孤独不是缺人，也不是缺理解，而是缺结构。如果必须通过不断“抓人”来维持情绪稳定，那说明你的生活已经无法托住你了。真正能对抗孤独的，不是陪伴的数量，而是一个让你不需要随时向外求救的结构。
• 第二，能缓解孤独的活动，必须同时提供节奏、反馈和归属。节奏让你不用反复做选择，反馈让你感到自己在影响生活，而不是被生活吞没。只有刺激、没有积累的事情，会在短期止痛，但长期只会加重空虚。
• 第三，归属不是“有人和我在一起”，而是“我是成立的”。真正有价值的活动，会回应“我是什么人”这个问题。它会让你的身份被确认，而不仅仅是消遣。

以上就是这一讲的全部内容。

我是王路，我们下一讲再见。