← 返回课程目录

来源页 · 完整讲稿 · 第29讲

29 冒昧:不熟的人找你借钱,你该怎么办?

本课涉及
人际边界拒绝恐惧自我认同

得到用户,你好。

欢迎来到《情绪觉知》课,我是王路。

我们探索情绪,但是不限于情绪,我们还要探索情绪引发的行为,行为背后的情绪。

在社会交往中,每个人可以看见对方的行为,但不一定能够准确识别对方行为背后的情绪,甚至连自己的行为背后的情绪也不一定能精准识别。

所以,这一讲就来聊一种行为,叫“冒昧”。因为冒昧行为背后的情绪交互非常典型。

我们不是要聊自己该如何避免冒昧,而是要探索,当别人提出了冒昧的请求,我该怎么办?

举个例子。你认识一个人,点头之交,不仅没有聊过,连朋友圈互动都没有。有一天,他从微信上冒出来,找你借一万块,你会怎么办?

面对冒昧请求时的情绪变化

你的第一反应肯定是:这人干嘛呢?怎么有点不讲究?咱俩没打过交道呀?我也不确定你能不能还,甚至,有没有打算还呀?

我们要先识别这种情绪。这种情绪是愤怒。不过,愤怒只是先到的情绪。它是杏仁核在遇到突发情况时候的报警。

愤怒之后,很快又有一种情绪来了:困惑。他找我借钱,是不是遇到什么困难了?万一人家真有什么急事呢?不到万不得已,也不至于这么冒昧吧?

想到这儿,第三种情绪来了:同情。你在尝试理解对方。

当你只有第一种愤怒的情绪时,基本上是打算拒绝的。但是,后面又来了困惑,乃至同情,你的思路有一点转变。

我们之前讲过工作记忆。进入工作记忆的情绪不一样,前额叶皮层就倾向做出不一样的决策。

当同情占据工作记忆的时候,问题就变复杂了。同情是推动你去帮助他的,而愤怒是推动你拒绝他的。这是两种截然相反的力量。

于是困惑之后,是踌躇。这时候,他为什么要向你借钱?没有那么重要了。重要的是,你借还是不借?如果不借,你该怎么对他说?

甚至有些时候,你的同情心逐渐上涨,可能引发另一种情绪:恐惧。

对。一定要识别里面的恐惧。你在害怕什么呢?你害怕你的拒绝会让他尴尬,也怕自己尴尬,你害怕这影响到你在别人眼中的印象,还怕影响到自我认同:我是个冷漠的人吗?我愿意让别人觉得我冷漠吗?

——短短半分钟,接二连三的情绪涌出来了:愤怒、困惑、同情、踌躇、恐惧……

五种可能的回应

它们绝对不是单一的情绪。而我们最终的决策,也不是凭着单一情绪做出的,靠的是很多不同情绪的博弈。

它们就像一个委员会,依次发言,举手表决。在表决之前,我们都不知道自己会怎样决策。

那么,有哪几种决策的可能?我列出最有代表性的五种:

  • 第一,直截了当地说,你这样太冒昧了。我们根本不熟,关系没到那份儿上。
  • 第二,委婉含蓄地暗示,他有点儿冒昧,你没打算借。
  • 第三,完全不提他是否冒昧,直接拒绝。
  • 第四,虽然很不情愿,但碍于面子,勉强答应,借了。
  • 第五,找一个折中的方案。不借,但是送给他少量的钱。

上面五种代表性的方案。我们不打算讨论哪种好。我们倒过来,讨论哪种方案最糟糕,哪种方案其次糟糕,糟糕在哪里?为什么一个人在经过审慎思考后,仍然有可能做出糟糕的决策?

勉强答应:被忽略的恐惧

最糟糕的应该是第四种:虽然不情愿,还是勉强借了。现实中,很多人这样。为什么会这样?我们来看一个具体的场景。

一个八竿子打不着的人来借钱,你虽然觉得冒昧,还是不自觉地问他一句:你借钱是干什么?

人家说,借钱治病。你心底下一沉。别的理由还好拒绝,治病,这个理由很正当呀。

你以为他是借钱买房,都想好了拒绝的措辞,没想到他说是治病。

真是治病吗?你有点怀疑,于是又问:治什么病?

人家说,下周要做个手术。这就更难拒绝了。你不敢问是什么手术了,反正肯定不会是鼻炎、耳鸣。

你想了想,又问:借多久?人家说:一个月吧,下月发了工资就还。

——话说到这份儿上了。你只能借了。借完之后,你有点恨自己:我干嘛要问他这三个问题?

这就是,无意之中开启了“谈判模式”。

一旦开启谈判模式,你就把借不借的权利交给了对方理由的正当性,而不是你自己的意愿。

那么,我们更进一步想:你勉强自己借钱,真的是百分百出于同情吗?你真的相信他是治病,而且下个月就还吗?你对他都不了解呀。

那么,勉强把钱借出去的行为,背后的情绪是什么呢?

是恐惧。不细想,你可能以为是同情。因为同情是一种善良的品质,是美德。

当你做出一件实际上并不明智的行为,你的收益是什么?损失可能是2万块钱,乘以他不还的概率。

收益呢?收益是你的自我认同,你花2万块钱买了个确认:我是个有同情心、愿意帮助别人的人,哪怕自己可能损失。

但这个认知是肤浅的。因为如果真的出于同情,你不会觉得勉强,不会后悔。

所以,很多人是出于恐惧,至少夹杂了恐惧。恐惧尴尬,恐惧自己被别人看成冷漠的人,更恐惧不知道该怎么认同自己。

你可能以为你更在乎别人是否尴尬,实际上,很多人更在乎自己是否尴尬。

如果你把自己定位成一个慷慨的、乐于助人的人,那么,你要拒绝,首先面对的矛盾是,我该如何调和自我认知与我的行为?是别人道德绑架了我,还是我自己道德绑架了自己?

这种冲突会在你内心里制造恐慌,恐慌给你带来担忧和痛苦,你要避免痛苦,才勉强自己答应。

但如果,一个人有非常清醒的自我认知,他不会觉得,如果我不去满足别人冒昧的请求,就是缺乏同情心,我的同情心仍然可以体现在别的方面。

所以,最糟糕的行为,是勉强自己,背后的首要情绪可能是恐惧。

折中送钱与课题分离

那么,第二糟糕的行为是什么呢?我个人觉得,大概是第五种,寻找折中方案,送给他少量的钱。

因为这种行为的主导情绪还是恐惧。你已经判断出来他可能不会还了,因为他都找到你借钱,可能你前面他已经借过20个人了。如果能还,你是不怕借出去的。

但是你又怕伤面子,深思熟虑之后,对他说:我每月还了房贷和信用卡,也没啥钱了;如果你不像月光族,可能说,我的钱都在基金里,总而言之,取不了。

这样,我先转你一千块吧,回头你有了呢,就还我。

言外之意是,这钱我送你了,你就别找我借了。他如果收了,也就不好意思借了。就算借,你也有理由拒绝了。

这为什么不好呢?你想想:对方可能会生起什么情绪?我需要的是一千块钱吗?你这是打发人呢?他可能会感受到羞辱。

你既花了钱,又让对方感受到羞辱,何必呢?

掀开这种行为,看它背后的情绪,依然是恐惧。和勉强借出去是类似的。

阿德勒有个说法叫“课题分离”。我拒不拒绝他,是我的课题。但是,他怎样看待我,他会不会尴尬,那是他的课题,不是我的课题。我不能把他的课题揽到我头上,当成我自己的课题。

评价对方为何也有代价

再接着想:第三糟糕的行为,是什么呢?恐怕是直接明确地告诉对方,你太冒昧了。

这会激起对方的愤怒,也让他感到羞辱:找你借个钱,不借就算了,还给我上课来了?对方在羞怒之下,说不定会把你骂一顿。那你图啥呢?

你可能有你的道理:我是真心希望他能够明白,这样冒昧是不行的,不得体,没有分寸感。作为成年人,你需要学会基本的礼貌。

但是你要知道,这个不是你的课题。而且,你很可能没有能力让他明白这一点。

只有在你是他的老师、上级,或者你们经常一起共事的情况下,他的行为不得体会给你造成损失,你可能才有理由去教育他。

否则,你干嘛这样好为人师呢?如果他能理解,他早就理解了,不用你说。

既然他不理解,你说了有什么用呢?只能表示你不能理解他的不能理解。

这恰恰是你自己的不能理解。事实会反过来教育你,让你理解他的不能理解,表现就是,他把你骂一顿。

很多人说,人教人,教不会;事教人,一遍就会了。其实也不一定。很多时候,事教人,教很多遍人也照样不会。更不要说你去教。

所以,做出这种行为,可能是强烈的自我中心和拯救欲,总想通过低成本的方式帮助别人。

要把它作为一面镜子,照照自己内心是不是有拯救欲或者老登味儿。

第四糟糕的,是委婉告诉对方,他的行为不妥。这也没有必要。如果你太委婉,别人领会不了。当你解释清楚你到底想说什么的时候,它又变成了前一种,又会让人家感到羞辱,反而成了一种低效的沟通。

直接拒绝,不评价

相对来说,最不糟糕的,是第三种,直接拒绝,不评价。直接拒绝背后的主要情绪是什么呢?肯定不是恐惧,也不太像是愤怒和踌躇。

因为当愤怒介入其中,你会倾向指责对方,无论是直接的批评还是含蓄的批评;

当踌躇、困惑、同情介入其中,你会内耗自己,内耗就有可能让你向对方解释:我之所以不借给你钱,是因为什么什么原因。

反而,最干脆的拒绝,不评价,也不解释,看起来似乎不近人情,很冷,但有可能是最不情绪化的,也就是说最理智的。

总结

最后,总结一下这一讲的内容:

  1. 面对冒昧的请求,我们产生的情绪并不是单一的、静止的,而是一个流动的过程,从本能的愤怒,到理性的困惑,再到感性的同情,和最后因为自我认同产生的恐惧。最终决策是各种情绪博弈的结果。
  2. 勉强答应冒昧的请求,很可能主要不是出于同情,而是过于在意给别人留下的印象,以及无法抚平自我认同的冲突。
  3. 最佳策略是直接拒绝,不评价,不解释。

以上就是这一讲的全部内容。

我是王路,我们下一讲再见。